quien junto a la coordinación de Cine y Audiovisuales de Secretaria de la cultura de la Presidencia la (SECULTURA) quieren mostrar a los demás y sobre todo a los salvadoreños que todo lo que se dice de el grito de independencia es mentiras. Para demostrar esto ha realizado diversas investigaciones en colaboración de otras personas reconocidas por su disciplina hacia la historia . Con su trabajo pretende descubrir la escena de ficción que los políticos crearon y de esta forma hacerle creer a ala población su independencia.
por eso es que ha causado tanto controversia aunque desde mi punto de vista a quienes les afecta la imagen son a los políticos o a los que tienen gran poder por que se les podría caer su drama de ser cierto o dañar la imagen de ser mentira.
Pero a los demás salvadoreños que somos pobres y que no vivimos de la política considero que esto no nos quita el sueño después de todo pase lo que pase seguimos siendo salvadoreños y comemos de lo que trabajamos y la historia cada uno la va formando.
pero por supuesto considero que esta bien que se de a conocer la verdad de todas las cosas y sobre todo para quienes tienen mas herramientas para darlas a conocer. Así que es un buen trabajo ya que por medio de esto se les abre los ojos a quienes no ven mas allá de lo que se ve.
Desde la prehistoria el ser humano ha sentido la necesidad de dejar huella y contar la historia que ha vivido a otras generaciones como por ejemplo cuando dibujaban a los cazadores para que las generaciones futuras conocieran lo que hacían.
Pues de una forma similar es que funciona la tradición oral y es por eso que es de suma importancia pues a través de esta se pueden conocer cosas sorprendentes de los antepasados, la cultura, tradiciones no solo de nivel general sino hasta el punto personal donde se pueden saber historias de nuestros familiares como de lo que hacían nuestros tatarabuelos, etc.
Gracias a la tradición oral se han podido transmitir experiencias y vivencias, cuentos, historias convirtiéndolo hasta en arte por medio del teatro como lo hace Jennifer Valiente quien a parte de presentas creaciones como de Francisco Gavia “la loba” también presenta otros cuentos y no son cualquier cuentos, sino de sus raíces pues su familia los ha venido transmitiendo de generación en generación convirtiéndose en sus propios cuentos.
Sintiéndose muy orgullosa por eso lo transmite con gran alegría y dinamismo a todo el público que asiste a ver su destreza en el teatro.
Todo esta labor en lugar de sentir como un trabajo nada más la acerca más a su familia creando un vínculo agradable de conocimiento sobre quienes eran, quienes son y por lo tanto saber quién es ella.
Cuáles son sus tradiciones, religión, familia, historia; todo esto logra la tradición oral unir más a las personas con su historia y los que los caracteriza de las demás familias, pueblos, continentes.
Jeniffer Valiente dando una presentación de "La loba y otros cuentos".
Cada familia salvadoreña tiene sus propias experiencias que si pueden ser similares pero no iguales pues siempre hay una característica única a las demás y eso es muy valioso.
Aunque hoy en día esto se ha olvidado o si alguno lo tiene presente no le toma la total importancia que se tiene.
Pues todos están tan ocupados en sus trabajos, el estudio, los juegos en la computadora y en diversas actividades que se olvidan de tomarse un tiempo para contar momentos agradables o desagradables que hayan pasado pues por insignificantes que parezcan son parte de la identidad de la persona.
No solo el hecho de contar cuentos que alguien más a escrito sino recordar lo que los abuelos contaban, sus propios cuentos, leyendas e incluso tener presente reuniones familiares y escuchar lo que les pasaba pues siempre hay un tema que compartir.
En el caso de mi familia les contaré brevemente como se conocieron mis abuelos por parte de mamá.
Mis abuelos se conocieron desde muy pequeños, eran vecinos vivían en Lourdes Colón obviamente en aquellos tiempos a esa edad las niñas detestaban a los niños algo que en la actualidad ya no se ve pero en fin eso ya es otra cosa.
Así que al principio no se interesaba el uno al otro, luego fueron creciendo junto a sus otras amigas y amigos jugaban pelota, mica, escondelero, pelegrina y muchos juegos más famosos de esa época.
Luego poco a poco se empezaron a ver los cambios y de niños entraron a la adolescencia, la malicia se empezaba a dar y después de que los niños despreciaban a las niñas se empezaron a gustar.
Y dieron paso a su relación aunque como ya parece tradición se acompañaron muy jóvenes mi abuelo tenía 16 años y mi abuela era mayor por tres años así que tenía 19 años y pues empezó a crecer la familia tuvieron 11 hijas/os pero varios murieron cuando apenas eran bebes, nunca se casaron; ellos ya fallecieron.
Pero así como el caso de ellos hay varias historias que se parecen pero que son diferentes, aunque todos/as seamos salvadoreños la propia historia de cada familia hacen que todos nos distingamos y tengamos claras nuestras raíces.
Pongamos en practica esta tradición y fortalezcamos nuestra propia identidad...
Dimitri Kirsanoff es muy conocido por sus trabajos cinematográficos experimentales pero para llegar a ser reconocido de esta forma no fue fácil.
En una ocasión una mujer llamada Nadia Sibirskaia, nacida en 1902, en Francia, hija de padre ruso y madre francesa, mostró desde su adolescencia una definida inclinación hacia el arte dramático.
Cuando tuvo sus 19 años se trasladó a París, donde al poco tiempo mostró una gran pasión por el cinematógrafo, constituyéndose una especie de ideal que se reflejaba en los films de Chaplin, en Ios films suecos tales como “La Montre brisée”.
Luego conoce a Dimitri Kirsanoff, quien era un joven músico que soñaba con realizar grandes proyectos cinematográficos. Al tener los dos tanta pasión por este arte llegaron a identificarse tanto logrando tener una buena relación entre ambos.
Dimitri Kirsanoff, nació en Rusia, pero se fue a vivir a París a los veinte años, en 1919.
Al principio continuo con sus estudios musicales y fué alumno de los grandes violoncellistas Hekking y Loeb.
En 1921, sufrió una crisis económica y para salir de esto tuvo que poner en práctica lo que había aprendido y empezó a tocar el violoncello en varios cines.
Debido a esto se convirtió en un espectador del arte que tanto admiraba y soñaba, se vio cautivado por dos films suecos “La Montre brisée” y los principales de Mary Pickford.
Fue así como se involucro en los negocios del arte cinematográfico, que le atraían irresistiblemente. Y con el concurso el joven entusiastas a quienes conoció en una “L Ecole de cinema”, se dispuso a realizar algo con que soñaba desde hacía mucho tiempo.
Un film sencillo, muy humano, que presentaba la novedad entonces de no tener subtítulos, en el que Nadia Sibirskaia será la principal intérprete y sus colegas de “L'Ecole de cinema” los otros factores; y en el que el operador será un joven provisto. Más bien de buenísima voluntad que de conocimientos y experiencia.
Kirsanoff, no conocía nada de la técnica cinematográfica pues no había tenido estudios sobre esto para poder trabajar lo que hizo fue ir anotando signos y frases que solo el comprendía.
Todo el dinero que disponía eran cinco mil francos y se puso a tratar de reunir más con sus amigos logrando tener seiscientos y lo puso a disposición del film, que, bajo el título de “La ironía del Destino”, se empezó a realizar el 16 de diciembre de J921.
Compró la película más barata y alquiló por seis días, por seiscientos francos diarios, un estudio, el de Hervé, de la calle Villiers, de “L'Isle-Adam”.
Pasados los seis días y teniendo que aplazar muchas escenas, se revelan dos mil metros de negativo obtenidos; y primera decepción, pues el operador ha diafragmado demasiado y la película, preparada respondido a las necesidades del film.
Hasta mayo de 1922 la película no se concluye.
Se encontró con muchas dificultades económicas que tuvo que vencer, como la substitución del operador que se impuso, repetición de escenas que en el primer negativo no tuvieron la calidad que deseaban o que era necesario.
En junio de 1922 hasta abril de 1923 buscaban un director que se encargara de presentar el film. Durante los diez meses la novedad de la ausencia de subtítulos desaparece, pues se ha estrenado “ Raíl”, film de Lupi Pick, que ofrece tal particularidad.
Sin embargo, no se quedo ahí pues se llega a obtener una presentación privada, a la que se invita a la prensa y estos al mismo tiempo reconocen el valor del autor y, sobre todo de la principal intérprete, señalando, además, el esfuerzo que representa. Y tras esta lógica y merecida propaganda, el film se estrena en una modesta sala, en la cual se mantiene algún tiempo.
Kirsanoff no pierde las esperanzas; y después de arduas gestiones para llegar a, obtener 25.000 francos, realiza el film “Les cent Pas”, titulado después “Menilmontant”, cuya, magnífica carrera comenzada a fines de 1925.
y es la que se presenta a continuación:
Como se puede observar trata sobre dos niñas que quedan huérfanas pues sus madre es asesinada por ser infiel debido a que su esposo se da cuenta del engaño que ella le hace y es así como terminan solas trabajando para sobrevivir por horas como obreras y ya en una edad adulta donde empieza la atracción por el sexo opuesto como lo demuestra la hermana menor pero con su pensamiento de niña como lo demuestra su comportamiento en este vídeo pues no fue educada por sus padres durante todo el tiempo que es necesario para una persona.
Siendo manipulada por un hombre que al final lo único que quería era utilizarla .
Básicamente el ciclo que se vivió de engaño y traición entre sus padres se repite con estas hermanas , donde se muestra las consecuencias de estos actos, y la cadena que se forma al repetirse las infidelidades, celos.
Mostrando sin necesidad de palabras lo que realmente siente,piensa a través de la relación que se tiene no solo por la actuación de cada personaje sino por los tipos de escenas que decidieron realizar, los movimientos la musicalizacion todo para que no se perdiera la idea del pensamiento y el sentimiento que se deseaba transmitir y sus diversos enfoques.
Es un gran trabajo que realizo todo el equipo para presentar este vídeo sobre todo cuando los recursos para crearlos fueron limitados.
Desde los inicios del homosapien el ser humano plasmaba pinturas sobre las paredes de las cuevas permitiendo así saber que en ese tiempo y lugar existieron esas personas.
Pues el graffiti que es un término de procedencia italiana significa “garabatear o hacer garabatos”
Y fue a finales de los sesenta cuando en New York cuando un joven de origen griego comenzó a poner su apodo Taki 183 pues era la abreviación de su nombre y el número de calle donde él vivía su nombre era Demetrius.
Como él trabajaba de mensajero le tocaba realizar diferentes viajes y fue asi que se le ocurrió dejar plasmada su firma o (tag) como se le conoce para que quedara plasmado donde él había estado.
Al ver esto otras personas empezaron a hacer lo mismo pero cada vez querían ser los mejore y es así como se empezaron a dar los diferentes estilos y tamaños convirtiéndose en grandes murales muy vistosos para quienes pasaban por esos lugares.
El Salvador no se quedo atrás con este estilo pues aquí también se empezó a dar eso pero como minoría debido a las personas que migraban de Estados Unidos hasta el país.
Solo que lo utilizaban las pandillas para darse a conocer y marcar su territorio por lo tanto no era bien visto ante la sociedad sino todo lo contrario hasta se llegaba a tener temor.
A medida fue pasando el tiempo y que se fueron creando mas estilos se convirtió en algo muy llamativo para los salvadoreños/as, y se empezaron a formar los diferentes grupos de graffiteros con el fin de crear su forma de arte y expresión, identificándose con su tag grupal o personal.
Todo por buscar una emoción y deseos de dar a conocer su forma de pensar o sentir y plasmarlo en una pared sencilla pero que con todo esto cobrara vida.
Así mismo sentir la adrenalina pues la mayoría son ilegales y deben plasmar sus ideas en la pared antes de que alguien los vea pues utilizan paredes que no son de su propiedad; en cambio la legal el dueño de donde quieren hacer su graffiti se los permite.
Aquí en el país no se tiene una cultura liberal por eso la mayoría de personas juzgan a los jóvenes que hacen eso y a sus graffiti.
Los consideran unos vándalos y esto es también porque lo comparan con las pandillas que también diseñan sus propios graffiti.
Pero esto no tiene que ver una cosa con la otra sino expresar con sus herramientas como aerosol, una pared lo que sienten.
Por eso los salvadoreños sobre todo los jóvenes se están animando cada vez mas a incorporarse a estos grupos o formar sus propios grupos y dejar andar su imaginación para lograr murales sorprendentes.
Desarrollando sus habilidades artísticas.
“Gluppy” apodo de uno de los integrantes de “ANS” comenta que le gusto mucho ver como otros jóvenes igual que él en una pared vieja creaban algo totalmente sorprendente y fue lo que lo animo a ser parte de este grupo.
Como él hay muchos casos más de jóvenes salvadoreños cansados de tanta violencia, injusticia, pobreza, enfermedad y que no les permiten escuchar sus voces de auxilio dejan plasmado su mensaje en una pared como si fuera su papel para enviar la señal de quienes los dejan en el olvido.
Recordándoles que hay jóvenes dispuestos a soñar y a mejorar a cada momento como se esfuerzan en cada graffiti que hacen sin importar el tiempo que se lleven para perfeccionarse a sí mismo y cada día ser un mejor graffitero.
estos graffiti se pueden observar en la colonia Panamá en el municipio de Mejicanos
Cerca del instituto Inframen
En mejicanos la zona llamada las multis
y así como estos ejemplos hay en varias zonas del país desde graffiti pequeños has completar inmensas paredes, todo esto hecho por salvadoreños demostrando que también son capaces de crear grandes muestras de arte con sus diferentes estilos ya sea en 3d, estilo basura, con personajes, etc.
Para poder saber esta respuesta primero debemos aclarar que es violencia y es que esto se refiere al acto intencional con el propósito de dominar o de hacerle daño a otra persona.
Todo esto se sabe dar por que la persona considera que tiene poder superior a los demás y comportándose de esta forma quiere que los demás hagan lo que esta persona quiere abusando de su poder.
Pero la violencia no solo se refiere a la forma física es decir dando golpes a la otra persona sino que hay diversidad como la emocional, económica, psicológica, sexual.
Ahora que ya se identifico que es violencia veamos a que se refiere la agresividad:
Esta se refiere a la forma de responder de forma violenta ante algún acontecimiento.
Es un conjunto de comportamientos que se manifiestan de forma verbal o hasta atacar a otra persona.
Según estudios existen tipos de agresividad; la activa es cuando por todo actúa de forma violenta y la pasiva es que aparentemente la persona es tranquila para luego mostrar su agresividad.
Prácticamente las dos atacan a otra persona pero aunque son similares a la vez son diferentes pues la violencia ataca para demostrar su abuso de poder mientras que la agresividad es el acto de atacar de forma brusca.
Ahora en El Salvador como todos saben es un país pequeño y para colmo sobrepoblado es algo inevitable no tener alguna discusión por algo.
Así reacciona un salvadoreño:
Si va tarde al trabajo o algún otro destino y lo deja el bus, se enoja y hasta ofende verbalmente al motorista y si estuvo muy cerca del bus pero el motorista arranco hasta le pega a la parte trasera del transporte.
Si va caminando en la calle y alguien más por ir rápido hasta se lo pasa llevando casi parece vehículo sin frenos.
Si llueve mucho, hace mucho calor, frío, todo tipo de cambio climático se altera y empieza a reclamar hasta ofender aunque los demás no tengan la culpa de lo “normal del clima”.
Si no está la comida a la hora, se enoja.
Si alguien quizá esta mal de la vista y sin querer los ve feo, casi le van queriendo dar duro a la persona por haberle hecho una mirada fea.
Pero no solo los adultos sino que esto viene desde chiquitos pues si los niños quieren un juguete o alguna golosina que han visto y no se los quieren comprar hacen un “berrinche” y hasta por poco y le pegan a los padres.
En cada escuela o colegio no importa si es en la ciudad o algún cantón siempre estará un salvadoreño /a que le guste mandar a los demás y quien no le quiera hacer caso les pegan a los demás aunque la profesora mande a llamar a los papás.
Y así como estos ejemplos hay muchísimos mas que los salvadoreños hacemos por lo tanto el salvadoreño es violento pero eso no quiere decir que deje a un lado la agresividad… nada que ver sino que la unen.
Por eso nuestro país está en la lista de los más violentos del mundo.
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